Avec 83 500 détenus en France continentale en octobre 2025, la question de la sortie de prison est souvent présenté comme un angle mort des politiques publiques. Le média Marcelle s'intéresse à l'association lyonnaise Le Mas, dont le dispositif Latitude accompagne d'ancien·nes détenu·es.

L'article donne longuement la parole aux professionnel·les de terrain – éducateurs, juristes, assistante sociale – qui détaillent leurs méthodes. « Pas de réinsertion sans toit, sans droit et sans humain », insiste la coordinatrice du programme Virginie Macon. « L'objectif est de donner les clés à ces personnes pour qu'elles se débrouillent à leur sortie », explique une assistante sociale.

Le média pointe les obstacles concrets auxquels font face les ex-détenu·es, comme l'accès au logement, qui peut prendre des années pour un logement pérenne, un an et demi en moyenne pour un hébergement temporaire. « Dans les départements où il n'existe pas de dispositif comme Latitude, rien n'est fait. Pourtant, on n'est pas sortant de prison toute sa vie. Même si cette étiquette pèse », résume Virginie Macon.

« Nous avons observé des accouchements le long des routes migratoires, aux frontières, pendant les expulsions, voire en mer ou dans les forêts d'oliviers », décrit à Nawaat le porte-parole du Forum tunisien pour les droits économiques et sociaux (FTDES), Romdhane Ben Amor. Le tout, dans des conditions souvent extrêmement précaires, entretenues par la peur d'être arrêtées et expulsées. Ces femmes doivent, comme titre le média tunisien, « survivre dans l'ombre ».

Le site indépendant se penche sur le sort des mères migrantes, venues de pays subsahariens, qui accouchent durant leur exil. L'Organisation mondiale contre la torture (OMCT) dénonce le fait que « de plus en plus de femmes vivant dans des campements de fortune accouchent hors des structures hospitalières, sans hygiène ni soins obstétricaux et néonataux adéquats, et sans prise en charge rapide en cas de complications ». Parmi les femmes enceintes en exil suivies par des organisations humanitaires, seulement un peu plus de la moitié ont eu accès à un suivi médical durant leur grossesse.

En Tunisie, cette situation va de pair avec un discours hostile de la part du pouvoir et une criminalisation de l'aide aux migrant·es. Le président Kais Saied et ses soutiens voient en l'augmentation des naissances sur son territoire le résultat de l'action de « forces complotistes dont l'objectif serait de “changer la composition démographique de la Tunisie” et “son identité arabo-musulmane” », écrit Nawaat. Le tout, alimentant un racisme qui marginalise encore plus ces femmes et leurs enfants.

De ce fait, ces dernières font face à « des délais d'attente prolongés, des consultations expéditives, une priorité donnée aux citoyens tunisiens en cas de pénurie de traitements, notamment pour le VIH, et des coûts de soins plus élevés ». Les discours xénophobes creusent encore le fossé entre les citoyen·nes tunisien·nes et ces femmes, en termes d'accès aux soins.

La petite musique guerrière se fait pressante, ces derniers mois. « À l'heure où les désastres humanitaires s'enchaînent en Ukraine, Palestine et Iran, notamment, l'émotion devant les saccages militaires fait tout autant consensus que la demande de s'armer davantage en retour », constate La Brèche. Pourtant, le journal rappelle que d'autres voix s'élèvent : « Le 21 juin, plus de 4 000 personnes ont manifesté au salon du Bourget » à Paris, afin de « relancer un antimilitarisme populaire. »

Il ne s'agit pas pour autant de prôner un pacifisme béat. Quelle que soit la réponse aux guerres en cours « aucune n'a le pouvoir de simplement suspendre la violence », reconnaît la philosophe Déborah V. Brosteaux. « Cependant, tout le problème est que les gouvernements occidentaux ne se contentent pas de répondre à une demande de soutien légitime : [...] on nous annonce qu'on entre dans une nouvelle ère dopée par la mobilisation militaire. On attend de nous qu'on s'enthousiasme pour cet horizon guerrier. »

Elle appelle les citoyens de pays producteurs d'armes à en dénoncer les effets sur les civils, et à se dresser contre « la vaste absence d'empathie » pour la mort des soldats « assimilés [...] à l'ennemi ». La Brèche se veut toutefois « lucide » : l'évolution de la politique d'armement d'une échelle nationale à une échelle européenne rend presque impossible la pression citoyenne, et l'antimilitarisme des années 1970 a largement perdu en popularité. Mais, selon Déborah V. Brosteaux, des mouvements similaires semblent renaître « dans la lignée de ceux de contestation au drame de Gaza ».

Dans ce reportage photo, Rue89 Lyon décrit le quotidien et les préoccupations des centaines de mineur·es isolé·es étranger·es en recours qui, depuis un an, survivent au campement des Chartreux (Lyon 1^er).

Les jeunes partagent avec la journaliste Méline Pulliat les difficultés qu'ils et elles rencontrent : exposé·es au froid, à la solitude, aux contrôles mais aussi au manque de nourriture, d'accès aux soins et à l'hygiène, ces jeunes n'ont pas d'autres solutions que de dormir sous des tentes, parfois malgré des températures négatives.

Le reportage souligne l'inquiétude des organisations concernant leur état de santé mentale et psychique, déjà souvent fragilisée par les expériences traumatisantes de leurs parcours migratoires. « J'ai vu des morts, on a traversé la mer et j'ai vu des corps qui flottaient », confie un jeune, avant d'ajouter : « On est beaucoup à avoir eu la même chose. »

Médecins sans frontières, Médecins du monde, Utopia 56 et le collectif Soutiens Migrants Croix-Rousse dénoncent à l'unisson les conditions de vie des jeunes. La responsabilité de cette situation est en partie attribuée à la préfecture car, lors du plan grand froid déclenché le 29 décembre 2025, « les mineur·es en recours du jardin des Chartreux se [sont vu·es] écarté·es de la mise à l'abri par le 115 en raison de leur âge », explique le collectif Soutiens Migrants Croix-Rousse dans un communiqué.