À combien doit-on estimer le prix d'une vie pour interdire les chaudières au fioul ? Pourquoi la tarification du carbone reste-t-elle compliquée ? Le changement climatique va coûter cher, Fanny Henriet revient sur les propositions des économistes pour l'atténuer.

Ghassan Hage montre comment la physique du social élaborée par Bourdieu permet de penser les formes de domination contemporaines à travers ce qu'il appelle une « écologie existentielle ».

Deux sociologues allemands ont cherché à dresser un portrait psychique des électeurs d'extrême droite. Les promesses non tenues par la société libérale expliquent le désir de destruction au cœur de l'identité fasciste.

S'appuyant sur l'histoire de la pensée économique, le testament intellectuel du grand économiste français Daniel Cohen montre que la croissance économique n'a de sens que si elle contribue au bonheur et invite à repenser l'économie comme un art de vivre.

Que disent les signalements de galériens du XVIIIᵉ siècle sur l'institution judiciaire et policière ? En confrontant archives administratives et notes personnelles, Arlette Farge donne à voir une histoire où l'identification des corps engage aussi l'émotion et le regard de l'historienne.

F. Teroni suit pas à pas les Méditations de Descartes, sans craindre d'en relever les insuffisances en retournant l'arme du doute contre lui et en le confrontant aux débats contemporains.

Une étude menée auprès de 20 400 répondants aux États-Unis montre que les personnes pour qui le monde se divise en perdants et en gagnants sont plus favorables à une redistribution plus égalitaire et à des politiques d'immigration plus restrictives.

L'historien Romain Bertrand et le dessinateur Jean Dytar retracent les premières années de la colonisation du Mexique en s'inspirant des gravures sur bois de l'art colonial et des codex mésoaméricains.

Derrière les milliers de certificats d'exilés arméniens passés par Marseille se cachent les traces d'un génocide et des chemins innombrables empruntés par ses survivants. Dans les marges, les ratures et les silences des formulaires administratifs se lisent la fin d'un monde et la survie.